Etik, demokrati och moral i den begynnande metaversen

Metaversen har potential att bli nästa gräns för mänsklig interaktion, vilket framgår av mängden aktivitet som fortsätter att strömma in i rymden.

Det är inte bara spelutvecklare som driver digitala världar utan hela länder sätter upp metaverse utvecklingsfonder. Stora fordonsföretag, som Nissan, bedriver rättegångsförsäljning i metaversen, och även rättsfall flyttas till digital verklighet.

Enligt data som sammanställts av den licensierade varumärkesadvokaten Mike Kondoudis i november 2022, nådde varumärken som ansökts om icke-fungibla tokens (NFT), kryptovalutor och metaversen nya nivåer i slutet av året.

Men om länder och rättsfall går in i metaversen och mänsklig aktivitet ökar i den digitala verkligheten, är det bara en tidsfråga innan stora etiska frågor kommer in.

Vilka är de moraliska koderna för ett samhälle som är ett digitalt konglomerat av många samhällen i fysisk verklighet? Eller, med tanke på det faktum att metaversen i teorin är öppen för alla runt om i världen, hur interfererar lokala och metaversa lagar och interagerar med varandra?

Dessa är nya koncept som har sprungit från framväxande teknologier, men de har rötter i några av de stora etiska frågor som människor har kämpat med genom historien.

En moralisk metavers

Med ny teknik ställs det alltid frågor om moralen och etiken kring dess förmåga. Detta har verkligen varit fallet med artificiell intelligens (AI) och invasiv bärbar teknologi.

Nyligen väckte lanseringen av ChatGPT-4, en avancerad AI-chatbotapplikation, stora etiska frågor eftersom den kunde klara advokatexamen och SAT. I ett försök att diktera moral kring denna teknik, släppte Cambridge University sin första officiella policy angående etiken kring artificiell intelligens.

När metaversen expanderar blir det också ett ämne som både användare och utvecklare kommer att fortsätta möta ur ett moraliskt och etiskt perspektiv.

För Yat Siu, VD och medgrundare av Animoca Brands, är "ramverket i den fysiska världen" fortfarande något att falla tillbaka på i detta tidiga skede av digital verklighetsutveckling.

"Det är verkligen en pågående process," sa han till Cointelegraph. "Vissa jurisdiktioner tittar på att införliva digitala tillgångar inom lokala lagar."

Relaterat: Amerikanska tillsynsmyndigheter skruvar upp värmen på kryptorelaterad brottslighet

Sius kommentar om jurisdiktion hänvisar till det faktum att metaversen är teoretiskt tillgänglig för användare från hela världen, men den utvecklas också avsiktligt och på specifika sätt i vissa länder.

Till exempel tillkännagav Saudiarabien nyligen ett partnerskap med The Sandbox för framtida metaversutveckling, medan i Colombia höll en lokal juridisk jurisdiktion en rättegång i metaversen.

Därför, i fall som involverar specifika fysiska geografiska platser, kommer lokala perspektiv på etik och moral att spela in.

Metaverst brott och straff

Det ovannämnda rättsfallet i Colombia skapade ett buzz i det juridiska nätverket online om vad som är juridiskt möjligt i virtuella världar och, ännu viktigare, vad som är etiskt för alla inblandade.

Det colombianska rättsfallet var ett civilmål som involverade en trafiköverträdelse som ägde rum utanför metaversen. Situationen blir dock mer komplex när man hanterar straff för beteende som anses oetiskt som har ägt rum inom metaversen. Om detta kommenterade Siu:

"För närvarande vidtas de omedelbara åtgärderna mot brottslingar i den öppna metaversen ofta av samhället självt och är teknologiskt baserade, som att svartlista brottslingarnas plånböcker och sanktionera dem."

Ett annat sätt att tackla metaversa brott, enligt Siu, skulle vara att vända transaktioner genom att säkerställa en allmän konsensus om blockkedjorna där brotten ägde rum.

Han sa att det här sättet är "mer kontroversiellt" och att det fortfarande krävs en "grad av brottsbekämpning i den fysiska världen."

Decentraliserad demokrati

John Kobs, VD och grundare av digital artist residency Wildxyz, upprepade Siu och berättade för Cointelegraph att metaversens etik och moral för närvarande skapas, och utvecklare borde skapa denna nya etiska standard med integritet och förtroende för sina användare.

"Att säkerställa att dessa nya onlineutrymmen är fyllda med respekt och inkludering och att de håller en hög etisk standard är baren vi håller oss ansvariga inför."

Civilisationer i den fysiska verkligheten har brottats med moraliska och etiska koder i århundraden. Ett av världens mest kända och etiska samhällssystem, demokrati, skapades i Grekland år 5 f.Kr.

Men de olika kulturer och samhällen som har försökt ta sig an demokrati har påverkat detta moraliska system. Den demokrati som finns idag i många länder runt om i världen är fortfarande inte exakt som de gamla först tänkte sig den.

Därför, när människor skapar en ny digital värld, kommer den kulturella koden för moral och etik med största sannolikhet att formas av de digitala miljöerna runt omkring.

Kobs sa att på Wildxyz, "Vi tror att kulturen och strukturerna vi skapar kommer att spela en stor roll för att definiera ett säkert utrymme för alla som vill delta."

Om digital, decentraliserad demokrati kommenterade Siu att "rättvisa" är ett viktigt värde för den öppna metaversen även om det är "mer subjektivt."

"Metaversen erbjuder oss möjligheten att skapa nya digitala liv som är mindre påverkade av orättvisa faktorer som kan plåga oss i den verkliga världen som sjukdom, funktionshinder eller fattigdom."

Innan våra samhällen tog den form de är i för närvarande, "började fysiska världssamhällen på ett ganska decentraliserat sätt och växte så småningom till monarkisystem, som inte alls är demokratiska eller decentraliserade", sa Siu.

Han fortsatte med att påpeka att trots denna svängning mellan decentraliserade och centraliserade sätt att bygga samhällen, idag har nästan alla dessa system "ersatts av demokratiska."

"När det gäller demokratisk potential har den öppna metaversen faktiskt vissa fördelar gentemot den fysiska världen eftersom deltagande redan är kodifierat av själva ramverket, vilket gör det svårare att bli olagligt fråntagen rösträtt, lurad, utfryst, etc."

På radarn

Ökad användning av metaversen förväntas förändra många områden i livet som det är känt i den fysiska verkligheten. Faktum är att 69 % av användarna tror att metaversa aktiviteter kommer att omforma det sociala livet.

Men metaversen är fortfarande i sitt spädbarnsstadium, och så är många aspekter av dess användbarhet, inklusive de med avseende på etiska procedurer. För närvarande finns det inte en enda uppsättning etik och moraliska koder som dikterar den digitala verkligheten, precis som det inte ens finns ett enda "metavers" för närvarande.

Relaterat:Döden i metaversen: Web3 syftar till att erbjuda nya svar på gamla frågor

Men hur människor kommer att interagera med varandra moraliskt och etiskt i en digital replikering av verkligheten ligger definitivt i sinnet för utvecklare och forskare.

Många akademiska artiklar börjar dyka upp i ämnet. Ett föredrag om ämnet hölls till och med på den vanliga South by Southwest-festivalen som hette "Good, Evil and Avatars: Ethics in the Metaverse."

Mer uppmärksamhet flyttas till den digitala världen och vad som krävs för att göra den till en hållbar verklighet. Som Siu avslutade om ämnet, "en ny kultur håller på att växa fram."