Hur vänder man strömmen mot kränkningar baserade på religion eller tro?

Kränkningar av rätten till religions- och trosfrihet, inklusive i deras mest allvarliga manifestationer, oavsett om det är brott mot mänskligheten, krigsförbrytelser eller till och med folkmord, är inte frågor som lämnats efter 2022, eller i det förflutna. De första dagarna av 2023 visar redan att sådana kränkningar kommer att fortsätta. Det beror på att förövarna fortsätter att åtnjuta straffrihet. Likaså eftersom vi fortfarande gör lite, om något, för att ta itu med drivkrafterna till sådana kränkningar och agera för att förebygga.

I Afghanistan försvinner religiösa eller trosminoriteter. Många medlemmar av religiösa eller trosminoriteter evakuerades från Afghanistan när talibanerna tog över landet i augusti 2021. Många religiösa eller trosuppfattningar minoriteter, inklusive afghanska kristna, ahmadi-muslimer, bahaier och icke-troende var tvungna att fly eftersom de inte kunde uttrycka sin tro eller övertygelse öppet eftersom det innebar en säker död om de upptäcktes av talibanerna. De som blev kvar fick gå under jorden. Religiösa minoriteter som Hazara-shiamuslimerna utsätts för ständiga attacker, inklusive bombningar av övervägande Hazara-distrikt, skolor och platser för tillbedjan. I september 2022 publicerade Hazarautredningen en rapport som varnar för den allvarliga risken för folkmord och att delar av brottet redan finns. År 2023, och eftersom ingenting har gjorts för att ta itu med den allvarliga risken, kommer situationen för Hazaran bara att försämras och utgöra ett existentiellt hot mot samhället.

I Irak är över 2,700 XNUMX yazidiska kvinnor och barn fortfarande saknade ända sedan de kidnappades av Daesh från Sinjar. Vissa är enligt uppgift i Syrien, andra i Turkiet. Hittills har det inte funnits några gemensamma internationella ansträngningar för att lokalisera, rädda och återförena dem med deras familjer. I Irak finns det än idag lagar som är skadliga för religiösa eller trosminoriteter, och lagar som hindrar yazidiska och kristna kvinnor och flickor från att se rättvisa skipas – för deras bortföranden, förslavning och sexuella övergrepp. Folkmord är fortfarande inte kriminaliserat i landet.

I Myanmar styr militären, själva förövaren av folkmordet och brotten mot mänskligheten mot rohingya, landet och tystar alla röster som uttrycker motstånd mot deras våldsamma styre. Rohingya-muslimerna fortsätter att vara hotade så länge militären stannar vid makten.

I Nigeria är kristna måltavlor av Boko Haram och andra miliser med attackerna som rör sig från norr, genom Mellanbältet, till södra delen av landet. Förövarna åtnjuter straffrihet, och som sådan är ytterligare grymheter högst sannolikt.

I Kina är religiösa eller trossamfund under ständig attack. Grymheterna mot uigurer anses uppfylla de juridiska definitionerna av folkmord och brott mot mänskligheten. Falun Gong-utövare sägs utsättas för påtvingad organskörd. Kristna, tibetanska buddhister och andra utsätts för allvarliga inskränkningar av sina friheter och andra påtryckningar som hindrar dem från att utöva sin tro.

I Ukraina fortsätter Ryssland att rikta in sig på platser för tillbedjan och religiösa ledare.

Detta är bara toppen av isberget. Forskning tyder faktiskt på att nästan 80 procent av världens befolkning bor i länder där det finns höga nivåer av statliga eller samhälleliga restriktioner för religion. Sådana restriktioner sägs ha ökat under flera år och påverkar alla områden i livet.

Medan regeringar runt om i världen har byggt allianser, inklusive International Religious Freedom or Belief Alliance, en allians av 37 stater (och även fem vänner och tre observatörer), är frågan om kränkningar baserade på religion eller tro så allvarlig att endast en verkligt global respons kan göra skillnad för de drabbades liv.

För att tillgodose ytterligare samtal om ämnet, den 31 januari och 1 februari 2023, IRF toppmöte kommer att samlas igen i DC för att sammanföra politiker, experter, överlevande och de som arbetar med dem. Som påpekats av arrangörerna är IRF-toppmötet att "höja profilen för internationell religionsfrihet i en mängd olika frågor med hjälp av en rad mekanismer som är bäst lämpade för varje omständighet (...), koppla ihop resurser och förespråkare som är intresserade av religionsfrihet och lyfta fram personliga vittnesmål från överlevande från religiös förföljelse och begränsningar av religionsfriheten.”

För att vända utvecklingen av kränkningar baserade på religion eller övertygelse, behövs gemensamma och verkligt globala åtgärder som inte bara svarar på efterdyningarna av sådana kränkningar, utan tar upp drivkrafterna till sådana kränkningar. Förebyggande av sådana kränkningar är faktiskt den enda vägen framåt. Stater och internationella aktörer måste investera i mekanismer som gör det möjligt för dem att identifiera tidiga varningstecken och riskfarser, men också följa upp med beslutsamma och tidiga åtgärder för att förhindra att sådana risker och varningar förverkligas. Det finns inget annat sätt.